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            同。如果將它們一一加以分析我們不難發現再度校正非常自由地玩弄著夢材料,并且把它們

              6.信仰救世說(也就是說,除了基督教誨的生命實踐而外,再沒有達到上帝人子地位的途徑了)反而變成了某種對奇怪的分期贖罪的信仰,它不是由人而是由基督的行為實現的。這樣一來,必須重新解釋"受難的基督"。死本身根本不是事實……毋寧說只是一個標志——表明人們對當局和世界法律應抱的態度——那就是不要設防……榜樣樹在這里了。

              〔說明〕當批判哲學得到了理性只能認識現象的結論之后,這時我們至少對于有機的自然可以在兩個同等主觀的思想方式之間選擇一個。而且即使按照康德自己的陳述,也不得不承認要想認識自然產物,單純依照質量、因果、組合和組成部分等范疇是不夠的了。內在目的這一原則,如果堅持加以科學的應用和發揮,對于觀察自然,將可以導致一種較高的而且完全不同的方式。

              要求自負其責的意志乃是自治制度沒落的象征;是防衛和進攻的能力,最精神性的事物也不例外;是發號施令之力;是敬畏、隸屬、沉默能力的意志;是偉大的激情,偉大的使命。

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