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　　時間和空間是合乎理念的。因此，在事物的本質里面存在著統一性，這樣，"罪惡"沒有了，弊端沒有了，不完美性也沒有了——為上帝辯護。

今先王之愛民，不過父母之愛子，子未必不亂也，則民奚遽治哉？且夫以法行刑，而君為之流涕，此以效仁⑦，非以為治也。

而多少看出端倪。

　　應該形成什么概念，必須如何相互界定它們，這必定只是由實踐的或科學的需要決斷的。人們把那些足以決定概念的反應引入定義。人們不需要特別提及其他已經眾所周知的反應，因為它們與定義中的那些反應不可避免地束縛在一起。這只能承擔具有非本質的東西的定義。然而，可能碰巧，找到這樣的進一步的反應構成發現。如果在它們自身上的新反應同樣地決定概念，那么就能夠利用它們作為可供選擇的定義。我們把圓定義為其點距一已知點相等的平面曲線。圓的其他性質未被枚舉，例如一給定弧上的圓周角相等，任何曲線點距平面上的兩個特定點具有不變的比率等等。這兩個性質中的每一個獨自也定義圓。根據環境，同一事實或事實群可以把人們的注意力引向各種反應和概念。可以把圓看作是射影束的截面、不變曲率的曲線，能夠把環線看作是具有不變張力的曲線、被封閉的面積的圓周，如此等等。可以把一塊鐵視為感覺的復合，諸如重量、質量、熱導體或電導體、磁鐵、剛體或彈性體、化學元素等等。

　　第二個夢的情況則不同；這種行為將會被明確提到，而那個人或者變得認不出來了，或者被某個無關的人所取代了。你們將會承認，這種情況看來確實很巧妙。此外，我們發現，在相互關聯的兩個夢之間存在著另一種類似的關系：一個夢代表懲罰，另一個夢代表邪惡欲望的滿足。

2020-12-04 　　所以他需要的，不是戰勝敵人而是安撫馴服敵人，安撫馴服那個野獸。如果我有機會和這位朋友談，我將讓他在夢里給那野獸一些食物，并且告訴它，雖然客觀條件不大允許讓它完全吃飽，但是總會給他一些吃的，請它理解。另外，在這幾天，將讓它好好吃好好玩幾天。在實際生活中，也要放松一下自己，做到勞逸結合，這樣野獸也就不會再追他了。

2020-12-04 　　文字的出現，漸漸形成的理性態度，為軸心時代的到來做好了準備。大約三千年前，希臘荷馬史詩成形，印度則有《奧義書》出現，中國進入春秋，人類進入了一個新的時代。

2020-12-04 的途徑〔12〕。

2020-12-04 風瑤月一下抓住了到詩的手，急切地道：“你騙我，小種蝶回來了的，回來了的！剛剛我還看見她沖著我笑的！”

2020-12-04 　　這個青年人的形象一直記在我的心中，沒有忘懷過；它在一個象我這樣愛幻想的人的頭腦中是不會一點兒影響都不產生的。